П. П.Резепин PDF Печать E-mail
Автор: Administrator   
08.09.2010 13:17

КОСТРОМСКОЕ РОМАНОВЕДЕНИЕ: ТЕМЫ И ПРОБЛЕМЫ

Романоведение, возникшее в Костроме чуть ли не в 1613 году и со временем сделавшееся одним из главных направлений костромского краеведения, в 1913 году насчитывало больше сотни исследований, наиболее ранними из которых были костромские Писцовая (РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 1113) и Дозорная (РГАДА, ф. 120, оп. 1, д. 1123) книги, Летописец костромской краткий (РНБ, собр. Погодина М.П., № 1600) и сказания о явлениях и чудесах икон Федоровской в Костроме (РНБ, собр. Погодина М.П., № 1927) и Владимирской в Нерехте (РНБ, собр. Титова А.А., № 1118/3716). К исходу следующего столетия в «Истории о первоначалии и происшествиях города Костромы» (РГАДА, ф. 188, оп. 1, д. 107) и «Кратком историческом известии о граде Костроме» (ОР ГМЭ, ф. 2, оп. 2, д. 78) Николая Степановича Сумарокова и «Описании Костромского наместничества вообще» (Архив СПб. филиала ИОИ РАН, колл. 115, № 603) и «Собрании исторических известий, относящихся до Костромы» (М., 1792) Ивана Кузьмича Васькова наметились и основные темы костромского романоведения – избрания, сватовства и венчания на царство первого из Романовых, происхождения, землевладения и пребывания Романовых в костромском крае и благодеяний ему, а также преданности им костромичей, увековечения памяти о них и пр.


Избрание, сватовство и венчание на царство Михаила Федоровича Романова освещали Иван Васильевич Баженов (Московский и костромской крестный ход в Ипатьевском монастыре 14 марта 1613 года // КЕВ, 1911, № 5; Призвание боярина Михаила Федоровича Романова на Московский и всея Руси царский престол // Юбилейный сборник Костромского церковно-исторического общества. Кострома. 1913. С. 46-68), Павел Ефимович Навоев (Избрание на царство Михаила Федоровича Романова. СПб. 1913), Михаил Михайлович Раевский (Избрание на царство Михаила Федоровича Романова // Юбилейный сборник Костромского церковно-исторического общества. Кострома. 1913. С. 24-25; К 21 февраля – дню 300-летия годовщины избрания Михаила Федоровича Романова на всероссийский царский престол // КЕВ, 1913, № 4-5), Лев Петрович Скворцов (Восшествие на престол первого царя из Дома Романовых Михаила Федоровича Романова 14 марта 1613 года в Костромском Ипатьевском монастыре. Исторический очерк. Кострома. 1913; Венчание на царство Михаила Федоровича 11 июля 1613 года // ПВ, 1913, № 2071), Григорий Семенович Соколов (Умоление Михаила Федоровича на царство 14 марта 1613 года и вступление его на Московский престол // КЕВ, 1913, № 6) и Петр Семенович Троицкий (Исторический день 14 марта 1613 года в Костроме призвания на царство костромского боярина Михаила Федоровича Романова. Кострома. 1913).
Происхождение и землевладения Романовых выясняли Иван Васильевич Баженов (Первый царь из Дома Романовых // КЕВ, 1912, № 22-23), Сергей Иванович Бирюков (Исторический очерк о селе Коробове, населенном белопашцами, потомками Ивана Сусанина. Нижний Новгород. 1910), Николай Николаевич Виноградов (Деревня Деревеньки и село Коробово, места жительства потомков Сусанина // Костромская старина, 1911, вып. VII, с. 63-68; Исторический очерк условий жизненного быта белопашцев села Коробово // Там же. С. 69-84; Данные для статистики белопашцев села Коробова Костромской губернии // Там же. С. 85-95; Краткий обзор исторического развития привилегий коробовских белопашцев // Там же. С. 96-116; Род бояр Романовых и их отношения к Костромской стороне // Справочная книжка по Костромской губернии и календарь на 1913 год. Кострома. 1913. С. 31-45; Владения бояр Романовых в г. Костроме // Материалы по истории, археологии, этнографии и статистике Костромской губернии. Кострома. 1915. Вып. VIII. С. 10; Поездка в Коробово // ПВ, 1910, № 1284-1288, 1290-1291), Алексей Данилович Домнинский (Известие о селе Домнине Костромской губернии и об исправлении в оном церкви // ЖМГИ, 1854, ч.1, № 1; Историко-статистическая записка о достопримечательностях села Домнино и церкви, в нем существующей // РА, 1871, № 1), Василий Алексеевич Самарянов (Палаты бояр Романовых, или дворец царя Михаила Федоровича в Костромском кафедральном первоклассном Ипатьевском монастыре. Рязань. 1892), Николай Николаевич Селифонтов (Собрание материалов по истории предков царя Михаила Федоровича Романова. СПб. 1898-1901. Ч. 1-2) и Иван Михайлович Студитский (Поездка в дворцовое село Коробово. Кострома. 1910).
Пребывание Романовых в Костромском крае и благодеяния ему описывали Павел Иванович Андроников (Император Александр II в Костромской стороне. Кострома. 1858; Путешествие Царственной Семьи по Костромской губернии в 1881 году. Кострома. 1881; Картина, пожалованная Государем Императором в село Коробово // КГВ, 1859, № 14), Иоанн Васильевич Аполлов (Посещение царем Михаилом Федоровичем и его родительницею Макариевского на Унже монастыря // КГВ, 1862, № 11, 13-14), Иван Васильевич Баженов (Одноколка царя Михаила Федоровича и Марфы Ивановны Романовых // Юбилейный сборник Костромского церковно-исторического общества. Кострома. 1913. С. 96-103; Вклады царя Михаила Федоровича, сохранившиеся и доныне в церквах и монастырях Костромской епархии // Церковные ведомости, 1913, № 7-8), Дмитрий Иванович Баженов (Пребывание Михаила Федоровича Романова в Макариевом Унженском монастыре // КЕВ, 1909, № 20), Николай Николаевич Виноградов (Хождение царя и великого князя Михаила Федоровича Романова и матери его великой инокини Марфы Ивановны на поклонение мощам новопрославленного чудотворца Макария в Макариев Унженский монастырь в 1619 году // Справочная книжка по Костромской губернии  и календарь на 1913 год. Кострома. 1913. С. 54-56; Жалованная грамота Михаила Федоровича Железноборовскому монастырю // ПВ, 1910, № 1311), Евтихий Петрович Вознесенский (Воспоминания о путешествиях Высочайших особ благополучно царствующего Императорского Дома Романовых в пределах Костромской губернии в XVII, XVIII и текущем столетиях. Кострома. 1859), Алексей Андреевич Воскресенский (Царь Михаил Федорович в его отношениях к Макариеву Унженскому монастырю // КЕВ, 1913. № 1), Михаил Яковлевич Диев (Посещение Костромской стороны сначала Московским митрополитом Платоном, после того Императором Павлом I // КГВ, 1855, № 27), Родион Григорьевич Зузин (Журнал о высочайшем путешествии Ея Императорского Величества Императрицы Екатерины II от Ярославля до Костромы 1767 года // ЖМНП, 1837, ч. XXVI, № 10), Александр Дмитриевич Козловский (Государыня Императрица Екатерина II в Костромской стороне // КГВ, 1855, № 18), Асинкрит Иванович Ломачевский (Прибытие Императора Александра II в Кострому // КГВ, 1858, № 34), Дмитрий Федорович Прилуцкий (Грамоты царя Михаила Федоровича Романова // КГВ, 1851, № 13, 16, 38, 40; 1852, № 23; Указ Петра Великого // КГВ, 1852, № 44-45), Николай Григорьевич Протасьев (Пребывание Екатерины II в 1767 году в Костроме //Русский вестник, 1810, ч. 9, № 2), Михаил Михайлович Раевский (Посещение Макариева Унженского монастыря царем Михаилом Федоровичем // Юбилейный сборник Костромского церковно-исторического общества. Кострома. 1913. С. 69-86), Александр Иоаннович Розанов (Явленная чудотворная Феодоровская икона Божией Матери, родовая царствующего Дома Романовых. М. 1885), Григорий Семенович Соколов (К предстоящему высочайшему посещению г. Костромы и костромского Ипатьевского монастыря // КЕВ, 1913, № 10), Иван Михайлович Студитский (Посещение г. Костромы и музея Архивной комиссии 3 июля 1908 года Королевой Эллинов Ольгой Константиновной и Его Императорским Высочеством Великим князем Константином Константиновичем с августейшими детьми. Кострома. 1909) и Виктор Александрович Суворов (Грамоты царя и великого князя Михаила Федоровича (7153) // КГВ, 1851, № 49), не считая упоминаний в описных и вкладных книгах, синодиках, летописях и описаниях монастырей, церквей, сел и городов костромского края и приветственных речей костромских архиереев и соборных протоиереев, а также историй костромских учреждений и обществ, состоявших под тем или иным высочайшим покровительством.
Костромских сикьюрити биографировали Павел Иванович Андроников (Покушение на жизнь Государя Императора и подвиг костромского крестьянина Осипа Ивановича Комиссарова. Кострома. 1866; Сказание об Иване Осиповиче Сусанине с прибавлением об Осипе Ивановиче Комиссарове – костромском дворянине. Кострома. 1866), Николай Николаевич Виноградов (Потомки Ивана Сусанина. Кострома. 1912; Сказание о спасении от поляков Михаила Федоровича Романова и о подвиге крестьянина Ивана Сусанина // Костромская старина, 1911, вып. VII, с. 117-124; Народные сказания о Михаиле Федоровиче Романове // Материалы по истории, археологии, этнографии и статистике Костромской губернии. Кострома. 1915. Вып. VIII. Пагинация 2. С. 7-10; Пагинация 3. С. 7-11), Алексей Данилович Домнинский (Правда о Сусанине // РА, 1871, № 2), Павел Ефимович Навоев (Крестьянин костромич Иван Сусанин, положивший жизнь за царя. СПб. 1913) и Василий Алексеевич Самарянов (Памяти Ивана Сусанина, за царя, спасителя веры и царства живот свой положившему 7121/1613 году. Кострома. 1882).
Память увековечивали Павел Иванович Андроников (Описание бывшего в Костроме торжества по случаю рождения Государя Александра Павловича //КГВ, 1855, № 43), Василий Васильевич Аристов (г. Чухлома, Костромской губернии. Памятник Царю-Освободителю // ПВ, 1913, № 2073), Иван Васильевич Баженов (Юбилейный альбом в память 300-летия Дома Романовых. СПб. 1913; Юбилейный сборник Костромского церковно-исторического общества. Кострома. 1913), Николай Николаевич Виноградов (Празднование 300-летия царствования Дома Романовых в Костромской губернии 19-20 мая 1913 года. Кострома. 1914), Сергей Андреевич Воскресенский (Торжество освящения юбилейного образа – памятника 300-летию царствования Дома Романовых в Кологривском сельскохозяйственном техническом училище имени Ф.В. Чижова // КЕВ, 1914, № 6), Петр Алексеевич Голованов (Сборник постановлений городских уполномоченных о воспоминании годовщины юбилейного торжества 300-летия царствующего Дома Романовых и царский привет 21 февраля и 20 мая 1913 года для города Буя. Любящим родину и преданным царю от городского старосты. Кострома. 1914), Александр Александрович Горицкий (Великий всероссийский праздник 300-летнего царствования Дома Романовых. Кострома. 1913), Николай Игнатьевич Леандров (Нынешний (1859) светлый день в селении потомков Сусанина // КГВ, 1859, № 18), Александр Васильевич Невский (Слово в день праздника явленной чудотворной иконы Божией Матери Феодоровской и восшествия на Всероссийский престол Благоверного Государя великого князя Михаила Федоровича // КЕВ, 1892, № 7), Василий Иоаннович Сапоровский (Памяти Царя-Освободителя // КЕВ, 1911, № 5) и Петр Семенович Троицкий (Костромской край. Юбилейный сборник. 1613-1913. Кострома. 1913).
Прибавьте к этому публикации о Романовском музее и «Краткий путеводитель по Романовскому музею в г. Костроме» (Кострома. 1913) Ивана Александровича Рязановского. На следует сбрасывать со счетов и сочинения таких уроженцев Костромского края, как Константин Иванович Арсеньев (Царствование Екатерины I. СПб. 1839; Царствование Петра II. СПб. 1839), Степан Васильевич Ешевский (О пребывании Петра Великого в Нижнем Новгороде // Нижегородские губернские ведомости, 1845, № 26; Очерки царствования Елизаветы Петровны // ОЗ, 1868, № 5-7), Петр Иванович Иванов (Распоряжение царя Алексея Михайловича по поводу бывшего голода в 1651 году // Москвитянин, 1841, ч. 3, № 5), Иерон (Васильев) (Воспоминания архимандрита Иерона о посещении Государем Императором Александром III с августейшей семьей монастыря «Новый Афон» в  1888 году // Старина и новизна, 1906, № 11), Анатолий Николаевич Куломзин (Сообщение в память Его Императорского Высочества Великого князя Владимира Александровича. СПб. 1910; Краткий биографический очерк Его Императорского Высочества Великого князя Владимира Александровича // РС, 1914, № 5), Николай Петрович Макаров (Цесаревич Константин Павлович и его время в Варшаве, очерки из воспоминаний старого Литовца. СПб. 1881), Николай Васильевич Покровский (Костромской Ипатьевский монастырь – колыбель Царственного Дома. Летописный и лицевой изборник Дома Романовых. М. 1913), Михаил Дмитриевич Поливанов (К восшествию на престол Императрицы Екатерины II. Страничка из истории лейб-гвардии Измайловского полка. Участие полка в Петербургском действии 28 июля 1762 года. СПб. 1913), Павел Петрович Свиньин (Избрание Петра Великого в члены Французской Академии наук // ОЗ, 1821, ч. 5, № 10), Сергий (Спасский) (Место рождения Великого Государя Царя и Великого князя Михаила Федоровича. СПб. 1895), Иван Петрович Хрущов (Ксения Ивановна Романова (Великая старица инокиня Марфа). СПб. 1877; Александр I. Киев. 1878; О благочестивейшем в Бозе почившем Императоре Александре III. СПб. 1894; Царевич Николай Александрович в Петрозаводске // РА. 1896, кн. 3, № 9), Николай Александрович Чаев (1612 год и избрание на царство Михаила Федоровича Романова. Летопись в лицах, 5 действий. СПб. 1912), Иван Павлович Шипов (Бюсты Государя Императора Николая Александровича и Императора Александра I в Императорском Александровском лицее. СПб. 1911), Михаил Сергеевич Щулепников (Участие Петра I в войне со шведами // МВ, 1974, № 7-8) и др.
Дискуссионными в 1913 году были вопросы, вынесенные в заглавия статей Александра Капитоновича Голованчикова (Почему был избран на царство Михаил Федорович, а не кто-либо другой? // ПВ, 1913, 10 марта), Ивана Васильевича Баженова (Где Михаил Федорович Романов с матерью инокинею Марфою нашел безопасное для себя убежище от преследований поляков в начале 1613 года? // КЕВ, 1911, № 17-18), Иоанна Яковлевича Сырцова (Долго ли жил в костромском Ипатьевском монастыре Михаил Федорович Романов до избрания его в 1613 году на царство? // КЕВ, 1902, № 13) и Николая Николаевича Виноградова (Были ли польские отряды в районе Костромской губернии в 1612-1613 годах? // Материалы по истории, археологии, этнографии и статистики Костромской губернии. Кострома. 1915. Вып. VIII. С. 1-10; Чьи отряды действовали в 1612-1613 годах в районе Костромской губернии, польские или русские? // Там же. Пагинация 2. С. 1-7; Могли ли польские отряды, действовавшие в пределах нынешней Костромской губернии, до 14 марта 1613 года узнать о предполагавшемся или уже совершившемся избрании на царский престол Михаила Федоровича? // Там же. Пагинация 3. С. 1-7; К вопросу о месте пребывания Михаила Федоровича в период времени от покушения поляков до избрания его на царство // ПВ, 1911, № 1575-1576), а местожительство Михаила Федоровича Романова в Костроме даже вызвало полемику между Иваном Васильевичем Баженовым (К докладу И.В. Баженова Архивной комиссии 30 января // ПВ, 1911, № 1410) и Львом Петровичем Скворцовым (Ответ И.В. Баженову по поводу его доклада в заседании Архивной комиссии 30 января // ПВ, 1911, № 1417; Новые данные относительно местопребывания Михаила Федоровича Романова в начале 1613 года после выхода его из Московского кремля // ПВ, 1912, № 1719, 1721).
Наиболее актуальным из дискуссионных остается, пожалуй, вопрос Николая Васильевича Голованова (Какой памятник и где его поставить? Кострома. 1911).

 

Страницы истории

Благодаря настойчивости и упорству царицы, после долгих поисков и раскопок, была обнаружена пещера гроба Господня, а неподалеку от нее три креста, на одном из которых была прибита дощечка с надписью Пилата и 4 гвоздя, пронзившие Тело Спасителя.

подробнее...

Календарь

Кто на сайте

Сейчас 24 гостей онлайн

Сайт расположен на сервере Россия Православная